גמרא גיטין

א. האם יש שווי ממוני לגט. ב. מה בין כוונה לרצון בגיטין בקניינים ובמצוות. ג. לאו בני כריתות.

מחלוקת ראשונים האם כשלא סיים לא קנה. חילוק שדווקא בשטר צריך לסיים. קושיא מקידושין. סתירה ברמב"ם. חילוק בין ממון לקידושין.

ישנה מחלוקת ראשונים האם קנין דרבנן מועיל לדאורייתא. הסבר שיטת הרמב"ם

שטר חוב, פעולתו בקניינים בגיטין ובקידושין, ככסף או כנייר בעלמא.

מחלוקת אביי ורבא שו"ע ורמ"א סימן ק"צ - קנית קרקע בסכום ראשוני והשאר כחוב. וביאור דין "עול ונפיק" סתירה ברמ"א מסימן נ"א וסתירה עם הסוגיא שלנו. ישוב המחלוקת על פי דברי הרמב"ם בהלכות גירושין.

כמה כללים בדיני ברירה, ומה בין ברירה לתנאי.

התורה מחפשת שאפשר לפעול פעולות על ידי שליח. מתי יכול גוי לבצע שליחות לישראל? ובאלו פעולות לא מועיל שליחות

בירור שיטת רש"י בזוכה לחברו - האם פועל כזכיה לעצמו וממילא מזכה לחברו, או שהמקבל עצמו זוכה מיד. הסבר המח' במיגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה לאור שתי השיטות הנ"ל.

ביאור ההוכחה בדברי ריש לקיש מדוע לא צריך קיום מדאורייתא.

המהרש"א מחלק בעדות בכתב של אילם: האילם לא יכול לכתוב עדות על גט שנכתב לשמה, אבל יכול לכתוב עדות קיום לשטר. מה סיבת החילוק? תירוץ הרמב"ן בכתובות